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正史類
史鈔類
甚众西南夷又数反发
兵兴击耗费亡功上患之使公孙宏往问视焉还报言
其不便及宏为御史大夫时方筑朔方据河逐 胡宏 等
因言西南夷为害可且罢专力事丐奴上许之罢西夷
独置南夷两县一都尉稍令犍为自保就及元狩元年 (第 32b 页)
兵兴击耗费亡功上患之使公孙宏往问视焉还报言
其不便及宏为御史大夫时方筑朔方据河逐 胡宏 等
因言西南夷为害可且罢专力事丐奴上许之罢西夷
独置南夷两县一都尉稍令犍为自保就及元狩元年 (第 32b 页)
制而均不免为失礼曷若献议于朝尽复公私之
庙皆为左昭右穆之制而一洗其缪之为快乎
又论汉同堂异室庙及原庙曰 五峰胡仁仲 论汉
文帝之短丧其失不在文帝而景帝当任其责予
于不起寝庙之诏则以为明帝固不得为无失然
使 (第 14a 页)
庙皆为左昭右穆之制而一洗其缪之为快乎
又论汉同堂异室庙及原庙曰 五峰胡仁仲 论汉
文帝之短丧其失不在文帝而景帝当任其责予
于不起寝庙之诏则以为明帝固不得为无失然
使 (第 14a 页)
人情者皆不足信也古之圣人因事立法以便人
者有矣未有立法以强人者也立法以强人此迂
儒之所以乱天下也
五峰胡氏 曰谨按孔子定书周官六卿冢宰掌邦
治统百官均四海者也今以刘歆所成周礼考之
太宰掌建邦之六典夫太 (第 22a 页)
者有矣未有立法以强人者也立法以强人此迂
儒之所以乱天下也
五峰胡氏 曰谨按孔子定书周官六卿冢宰掌邦
治统百官均四海者也今以刘歆所成周礼考之
太宰掌建邦之六典夫太 (第 22a 页)
陈氏曰张九成撰
五峰论语指南一卷
陈氏曰 胡宏仁仲 撰评论黄祖舜沈大廉之说
竹西论语感发十卷
陈氏曰中书舍人江都王居正撰凡十卷
论语探古二十卷
(第 10a 页)
五峰论语指南一卷
陈氏曰 胡宏仁仲 撰评论黄祖舜沈大廉之说
竹西论语感发十卷
陈氏曰中书舍人江都王居正撰凡十卷
论语探古二十卷
(第 10a 页)
举常平使者其自为序当绍兴七年
皇王大纪八十卷
陈氏曰 胡宏仁仲 撰述三皇五代至周赧王前二
卷自盘古至帝喾年不可考信姑载其事而已自
尧以后用皇极经世历起甲辰始 (第 24b 页)
皇王大纪八十卷
陈氏曰 胡宏仁仲 撰述三皇五代至周赧王前二
卷自盘古至帝喾年不可考信姑载其事而已自
尧以后用皇极经世历起甲辰始 (第 24b 页)
安复裒其言行系以岁月及遗文三十篇附于末
师友杂志一卷 杂说一卷
陈氏曰吕本中撰
胡子知言一卷
陈氏曰 五峰胡宏仁仲 撰文定季子南轩从之游
朱子语录有曰因与诸子论湖湘学者崇尚胡子
知言曰知言固有好处然亦大有差失 (第 15b 页)
师友杂志一卷 杂说一卷
陈氏曰吕本中撰
胡子知言一卷
陈氏曰 五峰胡宏仁仲 撰文定季子南轩从之游
朱子语录有曰因与诸子论湖湘学者崇尚胡子
知言曰知言固有好处然亦大有差失 (第 15b 页)
(皆称为味易先生所著/有味易诗集凡十二卷)
高阳(画史会要字秋甫四明人善花鸟画石/极精如太湖锦川英石蜡石皆妙形似)
胡宏(异林字任之宁波人少读易遇一道人语曰我/有秘术子可受之但不营仕乃可免祸耳宏谨)
(受教遂以卜筮授之发无不中两浙名贤录尝有/士人应试书串字宏云君不惟中举兼中进士串)
(字者二中也别一士闻其语亦书串字以问宏云/君且勿言科名当忧疾病其后二人一连捷一得)
(重疾几不起或曰所问者字同而吉凶何以相反/宏曰问者出于偶尔从而效之则有心矣串下加)
(第 38b 页)
高阳(画史会要字秋甫四明人善花鸟画石/极精如太湖锦川英石蜡石皆妙形似)
胡宏(异林字任之宁波人少读易遇一道人语曰我/有秘术子可受之但不营仕乃可免祸耳宏谨)
(受教遂以卜筮授之发无不中两浙名贤录尝有/士人应试书串字宏云君不惟中举兼中进士串)
(字者二中也别一士闻其语亦书串字以问宏云/君且勿言科名当忧疾病其后二人一连捷一得)
(重疾几不起或曰所问者字同而吉凶何以相反/宏曰问者出于偶尔从而效之则有心矣串下加)
(第 38b 页)
曰欲知隐不为徒隐须看当时免贡书
范启字弥发休宁人理宗三徵不起赐号风月处
士著有鸡肋录管锥志井观记
徐骧字伯骥婺源人学于 胡宏 著羲易图皇极经
世发微
李伟字敬叔祁门人师同郡胡方平咸淳中任郡
学宾师入元不仕尝作经史训 (第 5b 页)
范启字弥发休宁人理宗三徵不起赐号风月处
士著有鸡肋录管锥志井观记
徐骧字伯骥婺源人学于 胡宏 著羲易图皇极经
世发微
李伟字敬叔祁门人师同郡胡方平咸淳中任郡
学宾师入元不仕尝作经史训 (第 5b 页)
喻用国(南昌人)王景倓(新建人)陶叔量(新建人安志量讹童今据林志改正)
程 澥(新建人)汤长卿(新建人)杨梦斗(丰城人) 胡 宏(丰城人任
建昌军判) 黄宏子(丰城人)吴良弼(进贤人抚州佥判)赵谦夫(靖安人) (第 33b 页)
程 澥(新建人)汤长卿(新建人)杨梦斗(丰城人) 胡 宏(丰城人任
建昌军判) 黄宏子(丰城人)吴良弼(进贤人抚州佥判)赵谦夫(靖安人) (第 33b 页)
学士提举洞霄宫卒年七十七谥正肃子逵淳
熙进士唱名第四累官至太常(宋史)
向浯字子源子諲仲子常从 胡五峰 游端重有父风倅
邵阳未几即挂冠归(林志)
按向浯人物志作悟
谢谔字昌国临江军新喻人绍兴进 (第 19b 页)
熙进士唱名第四累官至太常(宋史)
向浯字子源子諲仲子常从 胡五峰 游端重有父风倅
邵阳未几即挂冠归(林志)
按向浯人物志作悟
谢谔字昌国临江军新喻人绍兴进 (第 19b 页)
自立之社而大社无稷矣汉儒乃谓大社有稷王
社无稷是无怪其以社为地别体而杂求诸泰折
方丘卒起后来纷纷之议非 胡宏 王炎诸臣相继
讲正流惑可胜慨乎
又欧阳铎议略曰谨按周礼冬至圜丘夏至方丘
可以见天地之分祀 (第 23b 页)
社无稷是无怪其以社为地别体而杂求诸泰折
方丘卒起后来纷纷之议非 胡宏 王炎诸臣相继
讲正流惑可胜慨乎
又欧阳铎议略曰谨按周礼冬至圜丘夏至方丘
可以见天地之分祀 (第 23b 页)
曰易璇玑曰三坟训义澥书皆不传沆三坟训义
为太学博士王之望所驳亦不传惟此书仅存
张栻南轩易说(无卷/数)
栻字敬夫丞相浚子师 胡宏 宏一见即以孔门论仁
亲切之旨告之栻退思有得宏称之曰圣门有人栻
益自奋厉以古圣贤自期以荫补官累迁秘 (第 6a 页)
为太学博士王之望所驳亦不传惟此书仅存
张栻南轩易说(无卷/数)
栻字敬夫丞相浚子师 胡宏 宏一见即以孔门论仁
亲切之旨告之栻退思有得宏称之曰圣门有人栻
益自奋厉以古圣贤自期以荫补官累迁秘 (第 6a 页)
姜文龙曰永嘉蔡先生集说之作自集义中来本
之明道伊川二先生参以晦庵或问而于晦庵南
轩尤得其骨髓盖南轩学于 五峰先生 又与晦庵
相讲磨故语说多亲切
纳喇性德曰是书宋艺文志不载诸家藏书目俱
不收予购得之幸矣永 (第 2b 页)
之明道伊川二先生参以晦庵或问而于晦庵南
轩尤得其骨髓盖南轩学于 五峰先生 又与晦庵
相讲磨故语说多亲切
纳喇性德曰是书宋艺文志不载诸家藏书目俱
不收予购得之幸矣永 (第 2b 页)
大旱七年王祷于桑林之野祝曰毋以予一人之不
敏伤民之命以六事自责曰政不节与民失职与宫
室崇与女谒盛与苞苴行与谗夫昌与言未已大雨
方数千里 (胡宏 大纪汤祷桑林而雨天下欢洽遂作/桑林之乐名曰大濩前编载之考左传宋)
(公享晋侯于楚邱请以桑林注桑林殷 (第 24a 页)
敏伤民之命以六事自责曰政不节与民失职与宫
室崇与女谒盛与苞苴行与谗夫昌与言未已大雨
方数千里 (胡宏 大纪汤祷桑林而雨天下欢洽遂作/桑林之乐名曰大濩前编载之考左传宋)
(公享晋侯于楚邱请以桑林注桑林殷 (第 24a 页)